{"id":25263,"date":"2018-07-11T09:31:28","date_gmt":"2018-07-11T07:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/?p=25263"},"modified":"2018-08-31T13:43:31","modified_gmt":"2018-08-31T11:43:31","slug":"getrenntes-zusammenbringen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/?p=25263","title":{"rendered":"&#8220;Getrenntes zusammenbringen&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Im Stabiverlag <a href=\"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/hup\/\">Hamburg University Press<\/a>\u00a0ist eine neue Publikation erschienen:<\/p>\n<h4>Ferdinand Ahuis<\/h4>\n<h3>&#8220;Getrenntes zusammenbringen&#8221;<\/h3>\n<p><em>\u2013 Blicke auf das Alte Testament und das Judentum (1524\u20131939).<br \/>\n<\/em>(<a href=\"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/hup\/reihen\/arbeiten-zur-kirchengeschichte-hamburgs\/\">Arbeiten zur Kirchengeschichte Hamburgs<\/a>, 28)<\/p>\n<div id=\"attachment_25265\" style=\"width: 252px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-25265\" data-attachment-id=\"25265\" data-permalink=\"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/?attachment_id=25265\" data-orig-file=\"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3.jpg\" data-orig-size=\"1009,1178\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Abb. 3 St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg (3)\" data-image-description=\"&lt;p&gt; Kirche St. Nikolai am Nikolaifleet, kolorierter Kupferstich von&lt;br \/&gt;\nca. 1590.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt; Kirche St. Nikolai am Nikolaifleet, kolorierter Kupferstich von ca. 1590.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3-877x1024.jpg\" class=\" wp-image-25265\" src=\"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3.jpg\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"283\" srcset=\"https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3.jpg 1009w, https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3-128x150.jpg 128w, https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3-257x300.jpg 257w, https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3-768x897.jpg 768w, https:\/\/blog.sub.uni-hamburg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Abb.-3-St._Nikolai_Hamburg_Braun_Hogenberg-3-877x1024.jpg 877w\" sizes=\"auto, (max-width: 242px) 100vw, 242px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-25265\" class=\"wp-caption-text\"><em>Kirche St. Nikolai am Nikolaifleet,<\/em> kolorierter Kupferstich von ca. 1590.<\/p><\/div>\n<p>Im 17. und 18. Jahrhundert war Hamburg eine der Hochburgen europ\u00e4ischer Hebraistik. Das 1613 gegr\u00fcndete Akademische Gymnasium schuf Professuren f\u00fcr Hebraistik oder \u2013 umfassender noch \u2013 f\u00fcr Orientalistik.\u00a0Ein Name wie Hermann Samuel Reimarus ist mit diesen verbunden. Der eine oder andere dieser Lehrenden wurde dar\u00fcber hinaus Hauptpastor.<\/p>\n<p>Der promovierte Alttestamentler und Hauptpastor i. R. von St. Nikolai Ferdinand Ahuis hat die Nachl\u00e4sse von neun seiner Vorg\u00e4nger aus vier Jahrhunderten hinsichtlich deren Haltung gegen\u00fcber dem Judentum untersucht. Im vorliegenden Werk stellt er diese Pers\u00f6nlichkeiten vor, deren theologische Auslegungen des Alten Testaments die christliche Sicht auf das Judentum mitgepr\u00e4gt haben. Das Werk\u00a0schlie\u00dft mit einem virtuellen Dialog von Hauptpastor und Bibelwissenschaftler Heinz Beckmann mit dem Rabbiner und Bibelwissenschaftler Benno Jacob.<\/p>\n<p>Erschienen als frei verf\u00fcgbare\u00a0PDF-Datei\/-en (<a href=\"https:\/\/dx.doi.org\/10.15460\/HUP.AKGH.28.180\">Gesamtver\u00f6ffentlichung sowie Einzelteile<\/a>,<br \/>\nDOI <a href=\"https:\/\/dx.doi.org\/10.15460\/HUP.AKGH.28.180\">https:\/\/dx.doi.org\/10.15460\/HUP.AKGH.28.180<\/a>) und als gedruckte Ausgabe:<br \/>\nVXII, 224 S., 18 Abb., davon 10 in Farbe, 15,5 x 22 cm, Hardcover,<br \/>\nISBN 978-3-943423-43-3, 36,80 EUR.<br \/>\nBestellungen \u00fcber: <a href=\"mailto:order.hup@sub.uni-hamburg.de\">order.hup@sub.uni-hamburg.de<\/a>;<br \/>\nFax: 040\/42838-3352 oder \u00fcber den Buchhandel.<\/p>\n<h6><em>Die Ver\u00f6ffentlichung steht, soweit nicht anders gekennzeichnet, unter der <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/4.0\/deed.de\">Creative-Commons-Lizenz Namensnennung 4.0 (CC BY 4.0).<\/a> Das bedeutet, dass er vervielf\u00e4ltigt, verbreitet und \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich gemacht werden darf, auch kommerziell, sofern dabei stets der Urheber, die Quelle des Textes und o. g. Lizenz genannt werden. Die Bildrechte liegen bei den entsprechenden Rechteinhabern.<\/em><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Stabiverlag Hamburg University Press\u00a0ist eine neue Publikation erschienen: Ferdinand Ahuis &#8220;Getrenntes zusammenbringen&#8221; \u2013 Blicke auf das Alte Testament und das Judentum (1524\u20131939). (Arbeiten zur Kirchengeschichte Hamburgs, 28) Im 17. und 18. Jahrhundert war Hamburg eine der Hochburgen europ\u00e4ischer Hebraistik. 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